Patikointia ja Magdalan kaivauksilla

 

Genesaretinjärven vedenpinta on noin 213 metriä Välimeren vedenpintaa alempana. Sekä Genesaretinjärvi että Jordanin laakso ovat osa isoa hautavajoamaa. Tämä vajoama on yksi Suomestakin lähtevien muuttolintujen reiteistä etelään. Järven länsipuolella on Arbelvuori, huippu Genesaretinjärven pinnasta mitattuna 320 metriä, Välimeren pinnasta vain 181 metriä (wikipedia). Kyyhkyssolan kautta pääsee lännestä Genesaretinjärvelle.

Nämä maastonmuodot on hyvä tietää, kun lähtee patikkaretkelle. Tällä kertaa todella lähdin patikoimaan. Mielenkiintoista, alamäkiä, tasaista, kivikkoa, polun katkaisevia vesilammikoita ja ylämäki… Päämääränä Arbelvuoren huippu. Ihan huipulle asti en jatkanut, toiset kyllä. Joka tapauksessa upea kokemus liikkua samoissa maisemissa kuin Jeesuskin liikkui opetuslapsineen. Kyyhkyssolan kautta he saattoivat kulkea Genesaretinjärvelle ja Magdalaan, joka on järven rannalla.

Aivan järven rannalla sijaitsi Magdalan kaupunki, Maria Magdaleenan kotikaupunki. Luukas mainitsee, että Jeesuksen vaeltaessa kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään saarnaten ja julistaen Jumalan valtakunnan evankeliumia, hänen kanssaan olivat ne kaksitoista opetuslasta ja myös muutamia naisia, jotka oli vapautettu pahoista hengistä ja parannettu taudeista, heidän joukossaan oli Magdalan Maria, Luuk. 8: 1-3. Magdalan kaivaukset ovat tuoneet esiin kaupungin historiaa ensimmäiseltä vuosisadalta.

Kaivausten läheisessä uudessa rakennuksessa on useita kappeleita, jotka liittyivät Jeesuksen elämään ja ihmisten kohtaamisiin hänen kanssaan. Kuvassa oleva maalaus kosketti syvästi ja jäi puhuttelemaan.

Jalkoja, sandaaleja ja naisen käsi, joka kurkottaa viitan lievettä. Jeesus oli matkalla Jairoksen tyttären luo, ja suuri kansanjoukko tungeksi hänen ympärillään. Siellä oli myös nainen, joka oli kaksitoista vuotta sairastanut verenvuotoa. Hän oli kärsinyt monien lääkärien käsissä ja kuluttanut omaisuutensa saamatta mitään apua, Mark. 5: 25,26. Nainen oli kuullut Jeesuksesta ja tuli väkijoukossa hänen taakseen ja kosketti hänen viittaansa. Nainen ajatteli, että kunhan vain saan koskettaa hänen vaatteitaan, tulen terveeksi. Siinä samassa verenvuoto tyrehtyi ja nainen tunsi tulleensa terveeksi. Jeesus tunsi, että hänestä oli lähtenyt voimaa, ja kääntyi ja kysyi ”Kuka koski minun vaatteisiini?” Opetuslapset totesivat, että tässä on niin kova tungos, kyllähän siinä tungoksessa kosketuksia tulee. Jeesus katseli ympärilleen. Nainen oli peloissaan ja heittäytyi maahan Jeesuksen eteen ja kertoi hänelle koko totuuden. ”Tyttäreni, uskosi on tehnyt sinut terveeksi. Mene rauhaan ja ole terve vaivastasi.”

Jeesushan oli siis matkalla synagogan esimiehen Jairoksen kotiin. Jairoksen pieni tytär oli kuolemaisillaan. Matkan aikana tytär ehti kuolla ja esimiehelle tuotiin sana, ”miksi nyt enää vaivaat opettajaa”. Jeesus sanoi esimiehelle: ”Älä pelkää, usko ainoastaan!” Jeesus tarttui lasta kädestä ja sanoi: ”Taliata kuumi!” ”Tyttäreni, minä sanon sinulle, nouse!” 12-vuotias tyttö nousi heti kävelemään.

Matteuksen evankeliumin luvusta 4 lukuun 12 asti Jeesus liikkui ympäri Israelia, kaupungista kaupunkiin, synagogasta synagogaan ja julisti messiaanisuuttaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia. Ihmeet olivat merkkeinä Israelin kansalle, että he ymmärtäisivät: Jeesus on Messias. ”Jeesuksen luo tuotiin riivattu mies, joka oli sokea ja mykkä. Jeesus paransi hänet, niin että mies puhui ja näki. Koko kansanjoukko hämmästyi ja sanoi: ”Voisiko tämä olla Daavidin Poika?” Matt. 12: 22

Voisiko tämä olla Daavidin Poika? Mikä tässä tapauksessa herätti tämän kysymyksen? Mykän demonin tapauksessa juutalaisten manauksesta ei ollut mitään hyötyä sillä kommunikointi sellaisen demonin kanssa oli mahdotonta. Juutalaisuudessa oli kyllä myös riivaajien ulosajamista, mutta se edellytti riivaajan nimen tietämistä. Mykän kanssa ei voinut keskustella. Juutalainen teologia opetti, että Messias, kun Hän tulisi, Hän kykenisi ajamaan ulos jopa tuollaisen demonin.

Tämä opetus oli tiedossa. Kansa koki ja näki, mitä Jeesus teki. Ja siitä näkemisestä nousi kysymys: ”Voisiko tämä olla Daavidin Poika?” Kyllä Hän on.