![]() |
Yad Vashemin Vainojen museon portti, Jerusalem |
Näinä päivinä tulee kuluneeksi 75 vuotta toisen maailmansodan
päättymisestä Euroopan mantereella, natsi-Saksa antautui 8. päivä toukokuuta
1945. Tänään on 8.5.2020. Huhtikuun lopussa saatiin lukea sanomalehdistä, että
Haminan juutalaisella hautausmaalla oli tehty ilkivaltaa, kaadettu ja töhritty
hautakiviä. Muutama päivä sen jälkeen Kotkan Lenin-patsas töhrittiin
antisemitistisin viestein. Näin lyhyesti tähän alkuun historiaa ja nykyisyyttä.
Ennen kuin jumalanpalvelukset ja kokoontumiset koronaviruksen
takia kiellettiin, oli sovittu, että puhun seurakunnassani aiheesta Paavalin
Israel-teologia. Muutamia ajatuksia aiheesta tähän blogikirjoitukseen.
Paavalille oli hyvin kipeä asia se, että Israel torjui ja
hylkäsi Jeesuksen Messiaana. Paavali puhuu siitä paljon ja siitä, miksi niin
kävi ja mitä se jatkossa merkitsee ylipäätään muutenkin. Jumala valitsi
Israelin. Paavali kertaa, mitä tämä Jumalan valinta on antanut Israelille. Hän
luettelee kahdeksan etuoikeutta, erioikeutta Room. 9: 4, 5. Heille
kuuluu 1) lapsen asema, Israel on minun esikoispoikani. 2) Kirkkaus, Jumalan
kirkkaus johdatti erämaavaelluksen aikana, asettui ilmestysmajaan, temppelin
kaikkein pyhimpään jne. 3) Liitot, Aabrahamin liitto, Mooseksen lakiliitto,
Uusi liitto Jer. 31: 30 – 36. Jumala teki sen Israelin kanssa, mutta se
laajennettiin koskemaan myös pakanoita, Matt. 26: 28 (liiton veri). 4) Antoi
lain, sisältää Jumalan sanan ja ohjeet, 5) Jumalanpalveluksen, 6) Lupaukset. 7)
Kantaisät, Aabraham, Iisak, Jaakob. 8) Heistä syntyi Messias Kristus, Hän on
lihan puolesta Israelista.
Paavali miettii, miksi Israel hylkäsi Messiaan ja mitä siitä
seuraa Raamatun historian valossa. Ongelma ei ole siinä, että Jumalan sana tai
Jumalan lupaukset olisivat epäonnistuneet tai rauenneet tyhjiin. Sana ja
lupaukset eivät ole pettäneet eivätkä epäonnistuneet. Ne lupaukset, jotka
annettiin Israelille, ne yhä edelleen annetaan Israelille.
Paavali puhuu kompastuskivestä. Jo Jesaja oli puhunut
kompastuskivestä. ”Minä panen Siioniin kompastuskiven ja loukkauskallion, mutta
joka uskoo häneen, ei joudu häpeään.” Jes. 28: 16. Tässä asian ytimessä on se
totuus, että uskon kautta ei tekojen kautta. Eikö Jumalalle voikaan olla
kelvollinen tekojen kautta? Ei. Vaikka noudattaisi lakia hyvin tarkasti? Ei.
Sillä kukaan ei pysty täyttämään Jumalan lakia. Jeesus, Jumalan Poika, kuoli
synnittömänä meidän puolestamme, juutalaisen sekä ei-juutalaisen. Uskosta
Jeesukseen tulee vanhurskaus ja elävä yhteys Jumalaan.
Paavali tuo selvästi myös esille sen, että juutalaiset eivät
ole kompastuneet jäädäkseen siihen tilaan. Heidän lankeemuksensa on koitunut
pelastukseksi pakanoille. Paavali tuo esille salaisuuden: ”Paatumus on
kohdannut osaa Israelista, ja se kestää, kunnes täysi määrä pakanoita on tullut
sisälle. Sitten koko Israel on pelastuva, niin kuin on kirjoitettu: ”Siionista
on tuleva Pelastaja. Hän poistaa jumalattomuuden Jaakobista. Ja tämä on minun
liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä.” Room. 11: 25–27
”Siionin tähden en voi vaieta, Jerusalemin tähden en saa
rauhaa, ennen kuin sen vanhurskaus nousee kuin kirkas valo ja sen pelastus kuin
leimuava soihtu. Kansat näkevät sinun vanhurskautesi, kaikki kuninkaat
kunniasi, ja sinulle annetaan uusi nimi, jonka Herran suu säätää” Jes. 62: 1,
2. Näistä raamatunjakeista on tehty aivan ihana laulu. Viimeksi sain kuunnella
tuota laulua heprealaisen lauluryhmän esittämänä helmikuun lopulla
Israel-illassamme. Oli ilo kuunnella!
Israel-illat niin kuin muutkin kokoontumiset ovat olleet
tauolla koronatilanteen vuoksi. Tietysti toivoisi, että pian taas voisimme
kokoontua yhteen rukoilemaan ja kiittämään Herraa kaikesta armosta, jota hän on
meitä kohtaan osoittanut. Jesajan kirjan luvussa 62 on myös tuo tuttu kehotus: ”Sinun
muureillesi, Jerusalem, minä olen asettanut vartijat. Älkööt he vaietko
hetkeksikään, ei päivällä eikä yöllä. Te, jotka muistutatte Herraa, älkää suoko
itsellenne lepoa, ennen kuin hän on lujittanut Jerusalemin, tehnyt sen
ylistyslauluksi maassa.”